Barakallahou fik

Signification, traduction et que répondre à l’expression Barakallahou fik

Le mot arabe Barakallahou fik (بَارَكَ اللهُ فِيكَ) est bien plus qu’un simple merci. Lorsque tu dis « Barakallahou fik », cela signifie que tu demandes à Allah de mettre la bénédiction en la personne, dans ce qu’elle est et dans ce qu’elle a.

L’expression Barakallahou fik est donc une invocation, et c’est pour cela qu’elle sert à remercier. Tu rends le bien qu’on t’a fait en invoquant pour celui qui l’a fait.

C’est pourquoi le musulman est invité à la dire en pensant à ce qu’il demande. Ce n’est pas un mot de politesse, c’est une invocation adressée à Allah pour ton frère ou ta sœur.

Signification de Barakallahou fik

L’expression Barakallahou fik signifie littéralement en français ceci.

Qu’Allah te bénisse

Mot à mot, bâraka est le verbe bénir, Allahou est le sujet, et fik veut dire « en toi ». Le verbe est au passé, comme souvent dans les invocations arabes, mais il exprime un souhait. Cheikh Al-‘Outheymine le dit à propos de la formule du mariage, la phrase a la forme d’une information, et c’est une demande adressée à Allah.

👉 Cheikh Al-‘Outheymine définit la baraka comme le bien abondant et qui demeure.
📚 | Charh Douʿa al-Qounout de Cheikh Al-‘Outheymine, page 10.

Demander la baraka pour quelqu’un, c’est donc demander qu’il ait beaucoup de bien, et que ce bien lui reste.

Les formes selon la personne à qui tu parles

La fin du mot change selon celui que tu as en face.

• À un homme, Barakallahou fik (بَارَكَ اللهُ فِيكَ)
• À une femme, Barakallahou fiki (بَارَكَ اللهُ فِيكِ)
• À deux personnes, Barakallahou fikouma (بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا)
• À un groupe, Barakallahou fikoum (بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ)

Quand tu parles d’une personne absente, ou de ce qui te plaît chez elle, la fin devient fih pour un homme (بَارَكَ اللهُ فِيهِ) et fiha pour une femme (بَارَكَ اللهُ فِيهَا).

Que répondre à Barakallahou fik ?

On répond Wa fik barakallah (وَفِيكَ بَارَكَ اللهُ), et qu’Allah te bénisse aussi. À une femme, Wa fiki barakallah. À un groupe, Wa fikoum barakallah.

C’est ce que répondait ʿAïcha.

👉 D’après ʿAïcha رضي الله عنها, « Une brebis a été donnée au Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et il a dit: “Distribue la !”. Lorsque le servant revenait, ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) disait: Qu’ont-ils dit ? Le servant disait: Ils ont dit: - Qu’Allah vous bénisse -. Et ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) disait alors: Et qu’Allah les bénisse. Nous leur répondons la même chose qu’ils ont dit et il nous reste notre récompense. »
📚 | Rapporté par Ibn As-Sounni dans ʿAmal al-Yawm wal-Layla n°278, et jugé de bonne chaîne par Cheikh Al-Albani dans Al-Kalim At-Tayyib n°239.

Ce hadith montre clairement que la réponse rend l’invocation reçue, et que celui qui a donné ne perd rien de sa récompense en répondant.

Quand utilise-t-on Barakallahou fik ?

Pour remercier

Cet usage a sa preuve dans la Sunna.

👉 D’après ʿAbdallah Ibn ʿOmar رضي الله عنهما, le Prophète ﷺ a dit, « Celui qui demande protection par Allah donnez lui protection. Celui qui demande par Allah donnez lui. Celui qui vous invite répondez à son invitation. Celui qui vous fait un bien faites lui un bien équivalent, si vous ne trouvez pas de quoi lui faire un bien équivalent alors invoquez pour lui jusqu’à ce que vous voyiez que vous lui avez rendu ce bien. »
📚 | Rapporté par Abou Daoud n°1672 et authentifié par Cheikh Al-Albani.

Ce hadith montre clairement que l’invocation est la manière de rendre le bien quand on n’a rien d’autre à donner. Cheikh Al-Albani en tire que remercier celui qui te fait du bien est une obligation, et qu’on le fait par deux choses, faire son éloge et invoquer pour lui.
📚 | Cheikh Al-Albani, explication d’Al-Adab al-Moufrad, transcrite sur al-fatawa.com.

👉 Cheikh Ibn Baz a été interrogé sur ceux qui disent « bârik » ou « merci » à celui qui leur fait du bien, à leurs parents après le repas par exemple. Il répond qu’il n’y a aucun mal à remercier le bienfaiteur et à invoquer la bénédiction pour lui, et que c’est même légiféré.
📚 | Majmouʿ al-Fatawa d’Ibn Baz, volume 6, page 367.

Le Prophète ﷺ le faisait lui-même, chez ceux qui l’avaient reçu.

👉 D’après ʿAbdallah Ibn Bousr رضي الله عنه, « Le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) descendit chez mon père. Nous lui présentâmes un repas et une watba [un mets de dattes, de lait caillé séché et de beurre], et il en mangea. […] Puis mon père, tenant la bride de sa monture, lui dit : Invoque Allah pour nous. Il dit : Ô Allah ! Bénis-les dans ce que Tu leur as accordé, pardonne-leur et fais-leur miséricorde. »
📚 | Rapporté par Mouslim n°2042.

Jazakallahou khayran, qu’Allah te récompense par un bien, remplit le même rôle. Cheikh Al-Fawzan dit qu’elle suffit à rendre le bien qu’on t’a fait, en citant un hadith rapporté par At-Tirmidhi n°2035, qui l’a jugé bon.
📚 | Réponse de Cheikh Al-Fawzan, transcrite sur al-fatawa.com.

Pour féliciter celui qui se marie

Le Prophète ﷺ avait une formule pour le mariage.

👉 D’après Abou Hourayra رضي الله عنه, lorsque le Prophète ﷺ invoquait pour une personne qui se mariait il disait, « Qu’Allah te bénisse, qu’il mette la bénédiction sur toi et qu’il vous rassemble tous les deux dans le bien. »
📚 | Rapporté par At-Tirmidhi n°1091, qui l’a authentifié, et par Abou Daoud n°2130, authentifié par Cheikh Al-Albani.

En phonétique, Baraka Allahou laka wa baraka ʿalayka wa jamaʿa baynakouma fi kheyr.

Au pluriel, on dit baraka Allahou lakoum wa baraka ʿalaykoum. C’est la formule que ʿAqil Ibn Abi Talib demandait qu’on lui dise le jour de son propre mariage, à la place de la félicitation d’avant l’Islam, « bir-rifaʾ wal-banin », l’entente et des fils.
📚 | Rapporté par Ahmad n°1739, et jugé fort par ses différentes chaînes par Cheikh Al-Albani dans Adab az-Zifaf, page 103.

👉 Cheikh Al-‘Outheymine dit que féliciter par « bir-rifaʾ wal-banin » revient à laisser la Sunna pour ce que faisaient les gens d’avant l’Islam. Il fait remarquer que la formule ne souhaite que des fils, alors qu’une fille peut valoir bien mieux qu’un fils.
📚 | Réponses de Cheikh Al-‘Outheymine, transcrites sur al-fatawa.com.

Devant ce qui te plaît chez quelqu’un

Quand tu admires quelque chose chez quelqu’un, son enfant, sa réussite, sa maison, la Sunna demande d’invoquer la bénédiction pour lui.

👉 D’après Sahl Ibn Hounayf رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit, « Qu’est-ce qui empêche l’un d’entre vous lorsqu’il voit chez son frère ce qui lui plaît dans sa personne ou son argent qu’il invoque la bénédiction sur lui car certes le ayn est vérité. »
📚 | Rapporté par Ibn As-Sounni dans ʿAmal al-Yawm wal-Layla n°206, et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Al-Kalim At-Tayyib n°243.

Le hadith demande d’invoquer la bénédiction, il ne fixe pas de mots. Allahoumma barik (اللَّهُمَّ بَارِكْ), ô Allah bénis, est la formule que beaucoup connaissent, et elle y répond. Barakallahou fih y répond aussi.

👉 Cheikh Ibn Baz cite les deux ensemble, avec Machallah la qouwwata illa billah, parmi les paroles à dire devant ce qui plaît pour se protéger de l’œil.
📚 | Fatwas n°22052, n°16839 et n°3657, publiées sur le site officiel d’Ibn Baz.

👉 Cheikh Al-Albani, à qui l’on demandait ce qu’il faut dire exactement pour obéir à ce hadith, répond barakallahou lak ou barakallahou ʿalayk.
📚 | Réponse de Cheikh Al-Albani, transcrite sur al-fatawa.com.

La formule change selon que tu parles à la personne ou d’elle.

• À la personne, Barakallahou fik, ou fiki pour une femme
• D’un homme, Barakallahou fih ou Allahoumma barik ʿalayh (اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ)
• D’une femme, Barakallahou fiha ou Allahoumma barik ʿalayha (اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهَا)

Peut-on dire Barakallahou fik à un non-musulman ?

Au travail, à l’école, chez le médecin, beaucoup de francophones remercient par barakallahou fik sans penser à qui ils parlent.

👉 Le Comité permanent a été interrogé par un musulman dont le chef était chrétien, et qui lui répondait par habitude « barakallahou fik », « qu’Allah t’honore », « qu’Allah te protège ». Il répond qu’on ne fait pas ces invocations pour un non-musulman. On invoque pour lui la guidée vers l’islam, et quand il rend service, on lui montre sa reconnaissance par des mots adaptés, comme « je te remercie ».
📚 | Fatawa al-Lajna, fatwa n°16437.

Barakallahou fik et Allah y barek, quelle différence

Les deux formules demandent la même chose, mais elles n’appartiennent pas au même arabe.

• Barakallahou fik (بَارَكَ اللهُ فِيكَ) est de l’arabe littéraire, celui du Coran et des hadiths
• Allah y barek (الله يْبَارِكْ) est du dialecte, employé au Maghreb dans la vie de tous les jours

Aucune des deux n’est fautive, et les deux invoquent bien la bénédiction d’Allah. La première est celle que tu retrouveras dans les textes, la seconde celle que tu entendras à la maison.

La racine ب ر ك et sa famille de mots

En arabe, la plupart des mots se construisent sur des racines de trois lettres. Celle-ci porte la bénédiction, et elle donne une famille que tu connais déjà en partie.

• بَرَكَة (baraka), la bénédiction
• بَارَكَ (bâraka), bénir, le verbe de cette formule
• مُبَارَك (moubarak), béni, qui sert aussi de prénom
• اللَّهُمَّ بَارِكْ (Allahoumma barik), ô Allah bénis, le même verbe à l’impératif

Le mot moubarak d’Aïd moubarak est donc de la même famille que barakallahou fik. Comprendre une racine permet de comprendre plusieurs mots d’un coup, et c’est ainsi que la langue arabe est construite.

Comment bien prononcer Barakallahou fik

La prononciation correcte de Barakallahou fik est simple, mais elle doit être faite distinctement.

• bâ-ra, avec un a long sur le premier
• kal-lâ-hou, le a d’Allah tombe après ka
• fik, avec un i long

Comment écrire Barakallahou fik

L’orthographe peut varier (barakallahoufik, barakallahou fik, baraka allahou fik, barak allahou fik, barakallahu fik), le sens reste exactement le même, c’est juste de la phonétique.

Les différences portent sur trois points.

• La coupure, en un seul bloc ou en plusieurs, barakallahoufik ou baraka allahou fik
• Le ou contre le u, barakallahou en français, barakallahu sous l’influence de l’anglais
• La fin, fik, fiki, fikoum, qui n’est pas une variante d’orthographe mais un changement de personne

La seule graphie qui ne varie pas est l’arabe, بَارَكَ اللهُ فِيكَ, et c’est la seule qui te montre que la dernière lettre change selon la personne à qui tu parles.