Wa aleykoum salam

Signification, traduction et quand dire l’expression Wa aleykoum salam

Le mot arabe Wa aleykoum salam (وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ) est la réponse au salam, et répondre n’est pas facultatif. Lorsque quelqu’un te salue, tu lui dois une réponse, alors que lui n’était pas obligé de te saluer.

Donner le salam est une recommandation, y répondre est une obligation. Celui qui donne le salam accomplit une bonne action, celui qui l’entend accomplit un devoir.

C’est pourquoi la formule mérite d’être connue exactement, avec ses trois niveaux. La salutation elle-même est traitée dans la fiche salam aleykoum.

Signification de Wa aleykoum salam

L’expression Wa aleykoum salam signifie littéralement en français ceci.

Et sur vous la paix

Le wa du début veut dire « et », il relie ta réponse au salam reçu. Sans lui, aleykoum salam reste une réponse, dit Cheikh Al-‘Outheymine. Tu ne répètes pas une salutation, tu renvoies celle que tu viens de recevoir.
📚 | Cheikh Al-‘Outheymine, réponse transcrite sur al-fatawa.com.

Le mot salam vient de la racine arabe س ل م, qui renvoie à la paix, la sécurité et la sérénité. C’est la même racine que l’on retrouve dans les mots islam et mouslim.

Que répondre selon la formule reçue

C’est la question la plus posée, et la règle tient en une phrase, tu réponds au moins aussi bien qu’on t’a salué.

Allah a dit dans la sourate 4 verset 86, « Et si on vous fait une salutation, alors rendez-la d’une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). »

Chaque formule reçue a donc sa réponse.

• On te dit Salam aleykoum, tu réponds Wa aleykoum salam (وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ)
• On te dit Salam aleykoum wa rahmatoullah, tu réponds Wa aleykoum salam wa rahmatoullah (وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ)
• On te dit Salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakatouh, tu réponds Wa aleykoum salam wa rahmatoullahi wa barakatouh (وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ)

Répondre par une formule plus longue que celle reçue est meilleur, c’est ce que le verset appelle rendre la salutation d’une façon meilleure. Au minimum, le verset demande de la rendre telle qu’on l’a reçue.

Pourquoi répondre est obligatoire

Ce n’est pas une règle de politesse, c’est un droit que le musulman a sur le musulman.

👉 D’après Abou Hourayra رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit, « Le droit du musulman sur le musulman consiste en cinq points, répondre au salut, visiter le malade, suivre le cortège funèbre, répondre à l’invitation et implorer la miséricorde pour celui qui éternue. »
📚 | Rapporté par Al-Boukhari dans son Sahih n°1240.

Ce hadith montre clairement que la réponse au salam est un droit, à côté de la visite au malade. Ne pas répondre, c’est priver quelqu’un de ce qui lui revient.

Ce que chaque niveau rapporte

Allonger la réponse n’est pas une politesse en plus, cela change ce qui est inscrit.

👉 D’après Sahl Ibn Hounayf رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit, « Celui qui dit as-salamou aleykoum, il lui est inscrit dix bonnes actions », et ainsi de suite pour les formulations plus complètes, vingt puis trente.
📚 | Rapporté par At-Tabarani n°5563 et par ʿAbd Ibn Houmayd n°469, et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih At-Targhib n°2711.

Ce hadith montre que la formule complète vaut trois fois la formule simple, pour quelques mots de plus. Cheikh Ibn Baz précise que ce mérite vaut pour celui qui salue comme pour celui qui répond.
📚 | Cheikh Ibn Baz, réponse transcrite sur al-fatawa.com.

Que répondre au salam d’un non-musulman

La règle de base est qu’on ne commence pas par le salam avec un non-musulman. En revanche, on lui répond.

La réponse est alors Wa aleykoum (وَعَلَيْكُمْ), et sur vous. Si son salam est clair, Cheikh Al-‘Outheymine et Cheikh ʿOuthman Al-Khamis permettent wa aleykoum salam, jamais wa rahmatoullah. Cheikh Al-Fawzan s’en tient à wa aleykoum.
📚 | D’après un hadith d’Anas Ibn Malik rapporté par Al-Boukhari n°6258 et Mouslim n°2163. Cheikh Al-‘Outheymine, réponse transcrite sur al-fatawa.com. Cheikh Al-Khamis et Cheikh Al-Fawzan, enregistrements publiés sur YouTube.

La fiche du salam développe ce point.

Quand quelqu’un te passe le salam d’un autre

On te dit « Untel te passe le salam ». La réponse va alors à celui qui l’envoie, et la Sunna en a gardé un exemple.

👉 D’après ʿAïcha رضي الله عنها, « Un jour, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : “Ô ʽÂ’ish ! Voici Jibrîl qui te transmet le salut !” Alors, j’ai dit : “Et sur lui la paix et la miséricorde d’Allah ainsi que Ses bénédictions ! Tu vois ce que je ne vois pas.” »
📚 | Rapporté par Al-Boukhari n°3217 et Mouslim n°2447.

Tu réponds donc wa ʿalayhi salam, et sur lui la paix, en allongeant si tu veux, comme ʿAïcha, wa rahmatoullahi wa barakatouh. Cheikh ʿAbd ar-Razzaq Al-Badr précise que tu peux aussi dire ʿalayka wa ʿalayhi salam, sur toi et sur lui la paix, pour y inclure celui qui te l’a transmis. Les deux se trouvent dans la Sunna.
📚 | Cheikh Al-Badr, enregistrement publié sur YouTube.

Et si c’est à toi qu’on confie un salam, Cheikh Al-‘Outheymine dit que tu dois le transmettre dès que tu as accepté. Il conseille de répondre « inchallah, si je n’oublie pas », pour ne pas prendre un engagement qu’on risque de ne pas tenir.
📚 | Cheikh Al-‘Outheymine, réponse transcrite sur al-fatawa.com.

Répondre au salam par message

Un salam écrit dans un message, sur WhatsApp ou ailleurs, appelle une réponse comme un salam dit de vive voix.

• Dans une conversation à deux, la réponse t’est due à toi personnellement
• Dans un groupe, il suffit qu’un seul réponde pour que l’obligation tombe pour les autres, mais il vaut mieux que chacun réponde

👉 Cheikh Ibn Baz a été interrogé sur le salam d’un auteur dans son livre ou d’un présentateur à la télévision. Il répond que répondre est alors une obligation collective, parce qu’il salue une foule, et qu’il vaut mieux que chaque musulman qui l’entend réponde.
📚 | Majmouʿ al-Fatawa d’Ibn Baz, volume 9, page 396.

👉 Cheikh Al-‘Outheymine dit que si tu réponds par écrit, tu écris la formule de la réponse, wa aleykoum salam, et non salam aleykoum, qui est pour celui qui salue en premier. Si le message n’appelle pas de réponse, il espère que répondre de vive voix suffit. Celui qui l’a envoyé ne t’entend pas, mais tu demandes à Allah de le préserver de tout mal. Cheikh Al-Fawzan dit aussi de répondre de vive voix en lisant le message, et par écrit si tu lui réponds par écrit.
📚 | Al-Liqaʾ ach-Chahri de Cheikh Al-‘Outheymine, n°47, texte transcrit sur al-fatawa.com. Cheikh Al-Fawzan, enregistrement publié sur YouTube.

Pour un groupe, la règle vient d’un hadith.

👉 D’après ʿAli Ibn Abi Talib رضي الله عنه, « Il suffit, pour un groupe qui passe, que l’un d’eux salue, et il suffit, pour ceux qui sont assis, que l’un d’eux réponde. »
📚 | Rapporté par Abou Daoud n°5210 et authentifié par Cheikh Al-Albani.

Cheikh Al-Albani précise qu’une seule réponse acquitte le groupe, mais que la réponse de tous est meilleure, ceux qui prient répondant d’un signe.
📚 | Cheikh Al-Albani, enregistrement publié sur YouTube.

Répondre au salam pendant la prière

Celui qui prie ne répond pas avec des mots, mais il répond.

👉 D’après Souhayb رضي الله عنه, « Je passai près du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) alors qu’il priait. Je le saluai et il me rendit le salut par un signe. » Le rapporteur a ajouté qu’il croyait se souvenir d’un signe du doigt.
📚 | Rapporté par Abou Daoud n°925 et authentifié par Cheikh Al-Albani.

Interrogé par Ibn ʿOmar, Bilal a décrit le geste en étendant la main, et un des rapporteurs l’a montré la paume vers le sol, le dos de la main vers le ciel.
📚 | Rapporté par Abou Daoud n°927 et jugé bon et authentique par Cheikh Al-Albani.

Cheikh Ibn Baz dit qu’on peut aussi répondre d’un signe de tête, et Cheikh Al-Fawzan qu’on lève la main droite. Cheikh Al-‘Outheymine ajoute qu’après la prière, si la personne est encore là, on lui répond avec des mots, et que si elle est partie, le signe suffit.
📚 | Réponses de Cheikh Ibn Baz et de Cheikh Al-‘Outheymine, transcrites sur al-fatawa.com. Cheikh Al-Fawzan, enregistrement publié sur YouTube.

Et wa maghfiratouh ?

Certains ajoutent wa maghfiratouh, et Son pardon, après wa barakatouh. Cheikh Al-Albani et Cheikh Al-Fawzan disent que celui qui salue en premier s’arrête à wa barakatouh. Pour la réponse, les savants divergent.

• Cheikh Al-Albani dit que l’ajout est permis dans la réponse, à celui qui a salué avec la formule complète, parce que c’est la seule façon de rendre la salutation « d’une façon meilleure ». Il s’appuie sur le verset et sur des paroles de compagnons, dont Ibn ʿOmar. Le hadith qu’il citait aussi, il en a affaibli la chaîne dans une note de sa main, sans changer d’avis sur le fond. Il tient l’ajout dans la salutation de départ pour une innovation
• Cheikh Ibn Baz dit ne rien connaître d’authentique sur cet ajout, qui n’est rapporté, selon lui, que de quelques salafs comme Ibn ʿOmar
• Cheikh Al-‘Outheymine tient la formule de la Sunna pour meilleure, mais ne voit pas d’empêchement à l’ajout, tant qu’on ne croit pas corriger la Sunna par là
  📚 | Réponses de Cheikh Al-Albani et de Cheikh Ibn Baz, transcrites sur al-fatawa.com. Cheikh Al-Albani, Cheikh Al-‘Outheymine et Cheikh Al-Fawzan, enregistrements publiés sur YouTube.

Répondre wa aleykoum, bienvenue, ou ne pas répondre

Wa aleykoum tout seul, à un musulman, compte comme une réponse, le mot salam y est sous-entendu, dit Cheikh Ibn Baz. La formule complète reste meilleure.
📚 | Cheikh Ibn Baz, enregistrement publié sur YouTube.

Répondre « bienvenue » sans rendre le salam ne remplit pas l’obligation, dit Cheikh Al-‘Outheymine. Il dit la même chose de « sallamak Allah », qu’Allah te préserve, qui ne remplace pas « ʿalayka salam ». Répondre à voix basse, sans que l’autre t’entende, ne compte pas non plus, dit Cheikh Ibn Baz, qui y voit parfois de l’orgueil. Et une femme à qui un homme a passé le salam lui répond, ajoute-t-il, elle serait fautive de ne pas le faire.
📚 | Réponses de Cheikh Al-‘Outheymine et de Cheikh Ibn Baz, transcrites sur al-fatawa.com, et enregistrements publiés sur YouTube.

Ne pas répondre du tout, sans raison, revient à tourner le dos à son frère, dit le Comité permanent. Et si quelqu’un ne te répond jamais, Cheikh Al-‘Outheymine dit de continuer à le saluer et de lui rappeler que la réponse est obligatoire, plutôt que d’arrêter pour lui éviter une faute.
📚 | Fatawa al-Lajna, fatwa n°10489. Cheikh Al-‘Outheymine, réponse transcrite sur al-fatawa.com.

Comment bien prononcer Wa aleykoum salam

La prononciation correcte de Wa aleykoum salam est simple, mais elle doit être faite distinctement.

• wa, bref
• a-ley-kou-mous, le m se lie au s de salam, qui se double
• sa-lâm, avec un a long sur le second

Comment écrire Wa aleykoum salam

L’orthographe peut varier (wa aleykoum salam, wa alaykoum salam, wa aleikoum salam, wa alaikum salam), le sens reste exactement le même, c’est juste de la phonétique.

Deux points méritent d’être notés.

• Le wa initial disparaît souvent à l’écrit comme à l’oral, aleykoum salam au lieu de wa aleykoum salam. Sans lui, la réponse reste valable
• L’ordre des mots est inversé par rapport à la salutation. On dit salam aleykoum pour saluer et wa aleykoum salam pour répondre

La seule graphie qui ne varie pas est l’arabe, وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ, et c’est la seule qui montre l’article d’as-salam, que les graphies latines laissent tomber.